• Що таке конвенція?
• Конвенціоналізм у філософії
• Конвенціоналізм у мовознавстві
• Соціальні конвенції
• Конвенціоналізм і натуралізм

Ми пояснюємо, що таке конвенціоналізм у філософії та лінгвістиці. Також соціальні умовності і що таке натуралізм.

Соціальна конвенція залежить від кожної культури.

Що таке конвенція?

Умовність це віра, ставлення або процедуру, яка вважає істинними або дійсними лише принципи, використання, традиції Ю правила конвенції, які регулюють поведінку людини, тобто ті, що випливають з конвенції: від якоїсь неявної чи явної угоди група визначена соц.

Простіше кажучи, конвенціоналізм передбачає переважання усталеного, того, що так чи інакше прийнято суспільною угодою, більш-менш еквівалентного формальному чи встановленому.

Цей термін цілком можна застосувати до різних областей знання, як філософія, лінгвістика, правильно, серед іншого, зберігаючи більш-менш те саме значення.

Наприклад, у сфері права конвенція встановлює це установ юридичний а спільнота вони повинні містити чіткі соціальні конвенції, на яких базуються правила, які вони оприлюднюють.

Таким чином, конвенція робить це дуже зрозумілим для всього населення які будуть обставини, за яких Хвороба він буде використовувати свою здатність до примусу. Цю теорію рішуче обстоював американський професор Рональд Дворкін (1931-2003).

Конвенціоналізм у філософії

У філософії прийнято вважати, що знання залежить від угоди.

У сфері філософії конвенціоналізм є формою думав згідно з яким усі наукові теорії та концепції насправді не є відображенням законів, що керують об’єктивним світом (тобто реальність).

Тобто він вважає, що наукове знання Це результат угоди або конвенції між фахівцями, відповідальними за підготовку мовлення вченого, виходячи з його уявлень про комфорт і простоту.

У цьому сенсі конвенціоналізм є однією з форм ідеалізм суб'єктивне, тобто заперечення об'єктивності формального знання суб'єкта. Засновником цього способу мислення був француз Анрі Пуанкаре (1854-1912), який також був важливим культистом математика, фізичний і філософія о наук.

Школа конвенціоналістів, на відміну від раціоналістів, відводила поняттям привілейоване місце в порядку мислення, вище чуттєвого досвіду світу. Вони вважали, що умови, які формують світ, були перш за все людськими.

Це означає, що все те, що спостерігається, безпосередньо залежить від інтерналізованої концептуальної основи, навіть до досвіду речей. Іншими словами, до того, як відчути світ, ми обов’язково вже маємо категорію (конвенцію), яка описує його і формує наш досвід того, чим він є.

Конвенціоналізм у мовознавстві

У галузі вивчення о мову, ми говоримо про конвенціоналізм для позначення течії філософія мови, який захищає автономія означаючого щодо означуваного, тобто його довільність.

Простіше кажучи, це означає, що відношення, яке зв’язує множину звуки яке є словом (скажімо: «дерево») і об’єктом, який це слово позначає (справжнє дерево, яке знаходиться в квадраті), є повністю штучним, відповідає умовності, а не будь-якому природному чи спонтанному зв’язку.

У цьому сенсі, оскільки відомий швейцарський лінгвіст Фердинанд де Соссюр (1857-1913) опублікував свою Курс загальної лінгвістикиПохідна від нього лінгвістика структуралістського типу також вважається конвенціоналістською.

Соціальні конвенції

Соціальні конвенції можуть змінюватися з часом.

Набір норм відомий як соціальні конвенції, протоколи або поведінки що складають прикраса, етикетці і добрі звичаї, особливо ті, що походять від моральний буржуазії, що стало нормою після ст Промислова революція.

Багато з них, як і типові для вікторіанської епохи в Англії, парадоксальним чином були результатом копіювання умовностей з інших нації, винаходів та уяви, які, тим не менш, послужили для створення цілого ряду ідеологічних концепцій і «чеснотливого життя», контролюючи, а іноді й цензуруючи поведінку, яка вважається нескромною або нетрі.

Конвенціоналізм і натуралізм

У галузі лінгвістики, а точніше філософії мови, існують дві протилежні позиції щодо походження мови та її форм:

• Конвенціоналізм. Як ми бачили раніше, вона передбачає, що слова походять від творчого акту людини, тобто вони є умовними, штучними і що Мовний знак це, по суті, довільне. Те, що можна підсумувати, сказавши, що мова — це умовність.
• Натуралізм. Він стверджує, що мова виникла як інші особливості природи живі істоти. Для них мова на її початку була правдивою, справедливою й зрозумілою, а з роками й використанням Люди ми б принизили його чи віддалили від його сутності. Ця позиція типова для класичної античності, особливо для еллінської, оскільки вона збігається з основними припущеннями релігії Стародавньої Греції. Кратил (кінець 5 ст. до н. е.) був одним з найбільших його захисників.