Ми пояснюємо, що таке гріх за іудео-християнською традицією, що таке первородний гріх і що таке кардинальні гріхи.
Що таке гріх?
Гріх — це навмисне і свідоме порушення релігійного закону, тобто акт порушення заповідей, запропонованих вірою або вчення а релігії. Як правило, ці закони вважаються священними або божественними, тобто за бажанням або настановою Бога до Люди, і тому кожному гріху відповідає певний вид покарання чи компенсації, як у житті, так і в потойбічному житті.
The слово гріх походить від лат peccatum, термін, який спочатку використовували стародавні римляни синонімічний спотикання чи помилки, без тих самих релігійних конотацій, оскільки класична римська культура оберталася навколо поняття честі, а не навколо провини.
Поняття гріха, як ми його розуміємо сьогодні, виникло разом з християнство, релігія, яка має коріння в єврейській традиції (на івриті слово означає гріх jattá’th, перекладається як «помилка»). Коли християнство стало панівною релігією на Заході, воно почало змінювати значення багатьох латинських слів, надаючи їм нове моральне, соціальне та релігійне значення.
Згідно з іудео-християнською традицією, гріх слід розуміти як віддалення людини від Бога або принаймні від шляху, який Бог проклав для нього. Однак у баченні людства, яке піднімає Новий Завіт, ми всі в якійсь мірі є грішниками, і саме роль релігії полягає в тому, щоб запропонувати нам розраду та компенсацію, тобто повернути нас на правильний шлях через покаяння та молитву. .
У часи найбільшого культурного впливу на Заході та світі християнство не тільки відстоювало це бачення світу, але й розробило цілу класифікацію гріхів, розрізняючи їх відповідно до тяжкості, природи, мотиву чи способу: були смертні гріхи, гріхи дії та гріхи думки тощо.
Так був складений морально-культурний кодекс, що мав велике значення в історії Росії Європа Ю Америка, що представляло появу провини та спокути як вищих релігійних цінностей на Заході.
Первородний гріх
Однією з найважливіших форм гріха в християнській уяві є так званий «первородний гріх» або «родовий гріх», від якого не звільнена жодна людина. Згідно з цією доктриною, люди несуть провину за наше падіння з благодаті та вигнання з раю, що відбулося на початку часів, і як наслідок непокори першими людьми (Адам і Єва) закону. Воля вираз Бога.
Згідно з біблійним оповіданням, непослух полягав у поїданні плодів з дерева знання, що було заборонено Богом, пропонуючи в обмін решту Едемського саду. Спокушена змієм, який був злим духом, Єва з'їла заборонений плід і дала його також Адаму, і тому обидва були вигнані з раю, втративши безсмертя і покарані працею і болісними пологами.
Ідея цього первинного гріха виникла приблизно в другому столітті і приписується єпископу Ліонського святому Іринею (бл. 130-бл. 202). Протягом століть воно було об’єктом вивчення, тлумачення та обговорення різними експертами та релігійними авторитетами християнства, і саме це надає значення християнському хрещенню, обряду, за допомогою якого немовлята чи нові християни звільняються від ваги первородного гріха, починаючи з їх на шляху спокути.
Смертні гріхи
У християнській ієрархії людських гріхів найтяжчі гріхи, кардинальні гріхи або смертні гріхи, оскільки вони вважаються гріхами, які породжують інші гріхи.
Ця категорія гріхів була визначена і переозначена в історії християнства, змінюючи кількість і назву гріхів: для Іоанна Кассіяна в 5 столітті їх було вісім, а для папи Григорія I в 6 столітті — лише сім. Це останнє видіння є тим, яке зберігається донині.
Кардинальні гріхи такі:
- Гордість або гордість. Найсерйознішим і першорядним із семи смертних гріхів є гордість, оскільки вважається, що від неї так чи інакше народжуються всі інші. Гріх Люцифера – бажання скинути Бога з престолу, і він полягає саме в тому, щоб вірити в себе більше або краще, ніж він є, ставлячи себе вище Бога і його божественних заповідей.
- Йти до, гнів або злість. Гріх розуміється як надмірний гнів або нездатність стримувати його, як наслідок, можливість діяти насильницьким, нетерпимим або образливим чином. Це вважається гріхом, оскільки суперечить божественному велінню любити іншим, як самому собі.
- скупість. Гріх надмірності, що характеризується невгамовним і ненаситним бажанням накопичувати багатство, або страхом відпустити власне, тобто діаметрально протилежним щедрості.
- Заздрість. Подібне за своєю природою до жадібності, воно розуміється як ненаситне прагнення до речей інших, що досягає крайньої міри радіти чи сприяти нещастю інших, позбавляти інших того, що вони мають. Це гріх, який суперечить любові до ближнього.
- хіть. Гріх розуміється як надмірне сексуальне бажання або неконтрольоване сексуальне бажання, яке неможливо задовольнити без переслідування відтворення, але задоволення заради самого задоволення. Цей гріх проявляється у такій поведінці, як перелюб, розпусність або зґвалтування.
- Обжерливість. Цей гріх складається з ненаситного апетиту чи спраги, чи що те саме, бажання їсти, пити та вживати речовини (наприклад, наркотики), не відчуваючи спраги чи голоду, переслідуючи чисту насолоду від споживання. Далеко від помірності та виживання, воно виражається в поведінки як пияцтво, обжерливість або залежність.
- Лінь. Цей гріх розуміється як нездатність взяти на себе відповідальність за своє існування не через брак ресурсів, а через мотивація або темперамент. Це проявляється через залишеність і пасивність, поведінку, яка порушує божественний порядок піклування про своє життя.