Естетичний

Ми пояснюємо, що таке естетика, її характеристики протягом історії та її зв’язок з мистецтвом. Крім того, естетичні якості.

Естетика відображає мистецтво та те, як ми його відчуваємо та цінуємо.

Що таке естетика?

Естетика - це розділ філософії, присвячений вивченню ст і його зв'язок з краса, як за своєю суттю (що це таке), так і за своєю сприйняття (де це знаходиться). Останній включає інші типи аспектів, такі як естетичний досвід або естетичне судження. Коли ми цінуємо a художній твір як прекрасне чи піднесене, наприклад, ми використовуємо нашу здатність робити естетичне судження.
Незважаючи на те, що в сучасній філософії естетика не розглядається як «наука про прекрасне», її походження та історія переплітаються з цією естетичною категорією, а також з піднесеним.

Історія та етимологія

Слово естетика походить від лат aestheticus і це від грецького αἰσθητική (aisthetiké). Обидва вказують на зв’язок із почуттями, і тому вони використовуються естетичний називати знання, які сприймаються через чуйність. Так це дисциплінованість можна розуміти як філософію сприйняття взагалі.

Першим, хто задумався про естетику, був грецький філософ Платон (бл. 427-347 рр. до н. е.), зокрема в трьох своїх діалоги: гіппій старший (про красу тіл), Федр (про красу душ) і Банкет (про красу взагалі). У них відбувається пошук універсальної концепції краси, яка тяжіє до уявлень про пропорція, гармонія і пишність.

Протягом історії філософії поняття краси змінювалося. Ця особливість заінтригувала людина, який має мистецтво як інструмент для мислення та створення прекрасного, на додаток до природної краси світу.

Класичні уявлення античності, які збігали добро, прекрасне та істинне, поступово поступалися місцем більш складним сенсам естетичного. Під час середньовічний, наприклад, прекрасне думали від моральний, Перебуваючи в Відродження вона звернулася до поняття краси як ідеалу форм і пропорцій. Сучасність, зі свого боку, думала про уявлення про красу, уподібнене не предмету, а оку художника. Сьогодні краса розглядається по-різному: або як щось, що вислизає, або протистоїть утилітаризму, як щось марне, як жертва суб’єктивності або навіть як зовсім неіснуюче. Є багато способів міркувати про те, що таке краса, або про те, чи існує така річ, як сама краса. Завдання естетики — розглянути ці точки зору і зробити їх діалоговими якнайкраще.

Естетика як філософська дисципліна

Хоча історія естетики велика і складна, вона відбулася лише у вісімнадцятому столітті — з публікацією Критика судового процесунімецького філософа Іммануїла Канта, який вважався суто філософською дисципліною. Значна частина його робіт зосереджена на поясненні того, що таке смак, поза красою чи піднесеним.

Слово естетичний, який використовувався для позначення «науки про прекрасне», вперше був використаний у 1750 році Алексангером Баумгартеном. Едмунд Берк, ірландський філософ, також займався міркуваннями про категорії прекрасного та піднесеного. Проте першим, хто надав теоретичну форму судженням про прекрасне і піднесене в системному вигляді, був І. Кант. в Критика судового процесу пояснює і міркує над значенням судження, його походженням і причиною, чому щось здається нам прекрасним або піднесеним. Як загальна ідея, здатність судити вважається посередником між розумінням і розумом.Саме завдяки використанню суджень ми можемо призупинити знання про об’єкти й відчути диво, яке викликає в нас їхня форма.

Естетика виникає в результаті Просвітництва (XVIII ст.) і століття Просвітництва (XIX ст.), як їх назвав Кант. Епоха Просвітництва розділилася між емпіриками та трансценденталістами. Емпірик з боку Берка був найбільш близьким до салонної культури. Кантіанська ілюстрація, з іншого боку, думала про естетику з категорій універсального та естетичного судження як закону.

Кантівська різниця між прекрасним і піднесеним полягає в типі задоволення, яке речі пробуджують у нас:

  • Красиве - це те, що спонукає нас до життя, і може поєднуватися з чарівністю та уявою. Це якесь позитивне задоволення.
  • Піднесене — це задоволення, яке народжується опосередковано завдяки призупиненню наших життєвих здібностей. Це негативне задоволення, навіть якщо воно залишається формою задоволення.

Століття Просвітництва та праці Едмунда Берка та Іммануїла Канта наслідували інші філософи, мислителі та школи. Такі автори, як Шлегель, Шеллінг і Фітче, представили та пропагували концепції смак, інтерес Ю краса з такими ідеями, як естетичний апетит і прагнення до новизни. Те ж саме сталося з роботами Ніцше, Гегеля і Гайдеггера, наприклад, Беньяміна, Адорно чи Дерріда.

Історія естетики — це історія, яка постійно будується, дискусії про яку залишаються актуальними й поза періодом, у якому вона перебуває.

Естетичні періоди за уявленням про прекрасне

Уявлення про красу змінюються від однієї епохи до іншої. Те, що сьогодні ми вважаємо прекрасним або приємним, в інші часи вважалося потворним, буденним або незрозумілим.

У загальному огляді можна виділити чотири великі періоди краси: класичний, середньовічний, сучасний і сучасний.Цю класифікацію слід розуміти як уявлення про те, що є прекрасним і візуально цінним, особливо в мистецтві, протягом різних періодів історії. людство.

  • Класична естетика. Ідея краси Стародавня Греція а у римлян це основа майбутніх уявлень про прекрасне на Заході. Для них прекрасне, добре і істинне були одним, і їхня природа мала справу з мірою, гармонією, Справедливість і пристосування до ідеалу епохи.
  • середньовічна естетика. Середньовіччя було переважно релігійним часом на Заході, коли християнська думка переважала над іншими. Таким чином, поняття краси мало відношення до значення фундаментальні християни: віра в Бога, жертовність, пристрасть і чистота, тобто з мораллю більше, ніж з зовнішністю.
  • Сучасна естетика. Епоха Відродження порвала з християнською традицією і стверджувала класику в рамках ідей в гуманізм і Ілюстрація, для тих, хто вважав розум центральним поняттям. Уявлення про красу того часу відносили до планового, структурованого, симетричного та гармонійного. Краса виходила з досконалості та порядку, не даючи місця екстравагантності чи диспропорції.
  • сучасна естетика. Останнім часом багато традиційних уявлень про красу були поставлені під сумнів у відповідності з іншими способами мислення про красу. реальність і культури. Наприклад, еволюціонізм, психоаналіз, Марксизм або філософські школи нігілісти. Прекрасне було піддано процесу розсіювання, що дозволило появі абстрактне мистецтво, концептуальна краса та краса значення речей, а не відповідність канону, який розрізняв естетичне та повсякденне. Насправді в багатьох випадках жахливе, повсякденне і незрозуміле пропонувалося як моделі прекрасного.

естетичні якості

Естетичні якості — це елементи, які надають предмету чи твору мистецтва цінність.

Естетичні якості повинні бути сприйняті глядачем: естетичне – це те, що приносить нам задоволення, коли ми сприймаємо, у широкому сенсі, об’єкт.

У цьому сенсі існує три різних типи естетичних якостей:

  • сенсорні якості. Вони роблять предмет приємним для почуттів (наприклад, його текстура, його кольори, його яскравість або тембр). Ці якості сприймаються органами почуттів, і залежно від того, хто їх відчуває, задоволення, яке вони викликають, змінюється. Наприклад, ноти музичної мелодії є сенсорними якостями, які викликають задоволення при сприйнятті.
  • формальні якості. Вони пов’язані зі способом, у який елементи, що його складають, об’єднані в об’єкт, або зі зв’язком, який можна сприйняти між ними. Наприклад, поєднання слів, що утворюють а вірш це формальні якості, які можуть приносити задоволення.
  • життєво важливі якості. Вони стосуються екзистенціального чи емпіричного змісту об’єкта, тобто ідей, які він викликає, почуттів, які він передає, або досвіду, який він відновлює. Ці якості не містяться в самому об’єкті, але можуть бути досягнуті спостерігачем через нього. Ті об'єкти, які можуть викликати більше значень, займають привілейоване місце по відношенню до інших.

Співвідношення естетики та мистецтва

Протягом 20 століття естетичне поле поширилося на живопис, літературу, поезію, музику та архітектуру.

Естетика бере свій філософський початок у питанні краси. Дві тисячі років питання краси, загалом, існувало поза мистецтвом.

Лише в 18 столітті, з розквітом культури і філософії Просвітництва, естетика стала філософською дисципліною як такою. Для культурного канону ті, хто міг оцінити красу предмета, були тими, хто володів культурою, смаком і можливістю вирішувати, що є прекрасним, а що ні.Це дало місце новій культурній фігурі: постаті критика. З ним виникли нові стосунки між митцем, твором і публікою.

Питання про смак привело до питання про роботу, а звідти й до питання про мистецтво загалом. Що таке мистецтво і що є специфічним для твору – питання, присутність яких набула відносної ваги наприкінці ХІХ – на початку ХХ ст. Навіть ставиться під сумнів те, що мистецтво взагалі існувало.

Протягом 20 століття естетичне поле поширювалося не тільки на фарба а й до література, поезії, музика і архітектура. Хоча для деяких мислителів неможливо сказати, що робить твір твором, сучасний світ уже є ареною естетичної дискусії par excellence: чи можна ще говорити про мистецтво?

!-- GDPR -->