Ми пояснюємо, що таке Тора і чим вона відрізняється від Талмуду в єврейській релігії. Крім того, ми розповідаємо вам, які книги його складають.
Що таке Тора?
Тора (на івр Тора або תּוֹרָה, тобто «вчення», «доктрина» або «теорія») є священною і основною книгою релігія Єврейський, який містить основні закони та історії єврейського народу та ідентичності. Його зміст еквівалентний першим п'яти книгам Біблії, відомим в християнство Що П'ятикнижжя і в Іслам Що Ат-Таурат.
Зміст Тори для іудаїзм, комплект інструкцій, розкриття та заповіді доставлено Бог (Яхве) ізраїльському народу, тому містить священний закон, якого дотримуються православні практики. Тору можна знайти в hejal з кожної єврейської синагоги, вручну переписаний на набір ретельно згорнутих пергаментів, які розгортаються на двох дерев’яних роликах.
Відповідно до релігійної традиції, Тора була написана пророком Мойсеєм на горі Синай, керуючись божественним натхненням. Оскільки його склад, таким чином, був продиктований Богом пункт за пунктом і слово за словом, релігія не дивиться на його переклад або зміну.
Саме тому дослідники Тори витрачають роки на вивчення традиційної мови, якою вона написана, і тільки вони можуть зробити ретельний перепис, щоб заснувати синагогу чи подарувати молодим єврейським сім’ям.
Тора - це не тільки книга використання ритуали, але також декоративні та символічні, і їх не слід плутати з іншими єврейськими книгами, які мають велике значення для релігійного поклоніння, такими як Талмуд, Танах або Мішна.
Походження Тори
Єврейська релігія стверджує, що Тора була продиктована Богом пророку Мойсеєві під час його перебування на горі Синай (десь у другому тисячолітті до нашої ери), але навіть у цьому випадку вона є набагато давнішою, оскільки вона служила Богу моделлю для створення Всесвіт.
Натомість неспеціалісти Тори вважають, що вона була написана між 5-м і 6-м століттями до нашої ери. C., хоча можливо, що його створення відбулося в різні часи та місця, і що текст, який ми знаємо сьогодні, є результатом різноманітних процесів редагування та переписування руками різних авторів.
Однак немає спеціального консенсусу з цього питання: деякі вчені припускають, що він був складений у стародавньому Вавилоні, або в перський період (539-333 до н. е.) єврейської історії, або навіть в елліністичний період (333-164 до н. е.) або період Хасмонеїв (140-37 до н. е.).
Інші гіпотези припускають, що це дійсно історична компіляція, результат роботи різних авторів і періодів історії єврейського народу, і вказують на Елефантинські папіруси (знайдені на початку 20-го століття) як доказ цього: набір ранні твори якоїсь політеїстичної єврейської секти, що існувала наприкінці V століття до н. в.
П'ять книг Тори
Тора складається з перших п'яти книг біблійного Старого Заповіту, тобто п'яти книг Мойсея, а саме: Буття (на івриті берестик або בְּרֵאשִׁית), Вихід (Шемот або שְׁמוֹת), Левит (Вайікра або וַיִּקְרָא), числа (бамід бар або בְּמִדְבַּר) і Повторення Закону (Деварім або דְּבָרִים).
- Буття. Його назва на івриті означає «На початку», оскільки він оповідає про створення світу та світу людство, а також поява першого пророка давнини Авраама, нащадки якого були обрані Богом для утворення племені Ізраїля, улюбленця творця. Протягом чотирьох літературних «рухів» також розповідається історія Якова, потім історія його сина Йосипа, і досягає кульмінації перебування ізраїльтян в Єгипті, де вони жили в умовах рабство.
- Вихід. Його назва на івриті означає «Імена» і містить історію про вихід ізраїльтян з Єгипту в землю обітовану Ханаан під керівництвом пророка Мойсея. У цьому розділі народ Ізраїлю усвідомлює свою етнічну єдність та єдність і як доказ цього отримує від Бога священні закони, якими керуватиметься. Отже, розділ також містить деталі його молитов, гімни і закони.
- Левитський. Його назва на івриті означає «Він покликав», оскільки більшість його розділів містять закони, інструкції та чіткі накази, які Бог продиктував Мойсею для навчання ізраїльтян. Це фундаментальна книга в описі обряди і єврейські релігійні процедури, чия неєврейська назва натякає на левітів, єврейських священиків, які є головними дійовими особами розділу через обряди, приношення та спокутування.
- Числа. Його назва в перекладі з івриту означає «В пустелі» і детально описує місця проживання ізраїльтян у пустелі Негев, а також докладний перепис вождів племен, повсталих чоловіків, забитих голів худоби та багато інших деталей. логістичні та історичні довідки про молодь Ізраїлю. Кульмінацією цього розділу є те, що євреї переходять річку Йордан у землю обітовану Ханаан.
- Повторення Закону. Його ім’я на івриті означає «це слова», але ця назва суттєво змінилася в грецьких перекладах П’ятикнижжя, ставши deuteros nomos («Другий закон»), оскільки він містить нові закони, які Мойсей передав ізраїльському народу (на відміну від «першого закону» гори Синай). Цей розділ охоплює промову, яку Мойсей виголосив до євреїв перед входом в землю обітовану, де він пояснює закони, які мають керувати зароджуваним царством Ізраїлю: закони для війнишлюбні закони, моральні закони і логістика, і закони про отримання продовольства. Нарешті, Повторення Закону розповідає про кінець життя Мойсея та перехід керівництва до Ісуса Навина.
Відмінності між Торою і Талмудом
Хоча обидва є релігійними та основоположними текстами єврейського народу, Тора і Талмуд є дуже різними творами за своїм характером і складом. Перший містить, по суті, розповідь про створення ідентичність Євреї: вихід з Єгипту та втеча з рабства, формування релігійних, соціальних і політичних законів, а також прибуття в землю обітовану Ханаан.
З іншого боку, Талмуд - це текст рабинічного походження, який функціонує як цивільний та релігійний кодекс, де обговорюються та деталізуються закони та закони. традиції Євреї через притчі, легенди і приказки. Тому це а текст продовжують і доповнюють принципи, викладені в Торі та розвинені в решті Танаху (решті Старого Завіту, у християнських термінах).
І Тора, і Талмуд розуміються єврейською релігією як точні транскрипції давньої усної культури народу Ізраїлю. Але на відміну від Тори, яка, як вважається, була продиктована Богом пророку Мойсеєві, написання Талмуду приписують стародавнім вченим-равинам.
Саме ці вчені отримали від рабина Єгуди Ханасі (Юда I) десь наприкінці 2 століття нашої ери. або на початку III ст. C., транскрипція Тори ( Мішна) з метою розкриття та порятунку від руйнування другого Храму в Єрусалимі. Отже, існує два основних історичних видання цієї книги: єрусалимське (приблизно з четвертого століття) і вавилонське (приблизно з п’ятого століття).
Тора і Біблія
Тора і Біблія певною мірою узгоджуються в переказі історій про заснування ізраїльського народу, але це не зовсім еквівалентні тексти. Тора відповідає лише першим п'яти книгам християнської Біблії, тобто так званому П'ятикнижжю Старого Завіту. Це означає, що Біблія містить розповіді Тори, але вся Біблія не міститься в останній.
Мішна
Мішна або Мішна (на івриті מִשְׁנָה, «повторення») — це перша велика компіляція основоположних традицій, законів і оповідань єврейського народу, які передавалися з покоління в покоління усно. Ця перша письмова праця є основою рабинської літератури і приписується рабину Єгуді Ханасі (135-219), який народився через 80 років після руйнування другого Храму в Єрусалимі, який зібрав увесь цей традиційний матеріал, щоб зберегти його. і поширив його серед вчених-равинів.
Мішна написана здебільшого мішнаїдським івритом, з деякими частинами арамейською, і містить шість розпоряджень (седарим) із семи до дванадцяти пролікованих (масечтот), поділений на глави та параграфи. Ці шість розділів:
- Зераїм. Посилаючись на релігійні заповіді щодо молитов і їжі, відповідно до єврейського закону з цього питання, Halajá.
- Моед. Маючи на увазі єврейські свята, пости та шабат.
- Нашим. Посилався на подробиці подружнього життя та сімейного права.
- Незікін. Посилаючись на єврейські закони про цивільне право, штрафний Ю торгівля, тобто про те торгівля, приватні блага та забезпечення Справедливість.
- Кодашим.Маючи на увазі Єрусалимський храм і обряди, які повинні відбуватися в ньому, такі як жертвоприношення тварин, священицьке служіння і забій худоби за єврейським методом (кашрут).
- Тохороть. Посилаючись на заповіді тілесного очищення (Нідда), розрізняючи чисту та нечисту поведінку та елементи.