Пояснюємо, що таке етноцентризм, які види існують і на різних прикладах. Крім того, що таке культурний релятивізм.
Що таке етноцентризм?
Етноцентризм - це ідеологічна тенденція до інтерпретації реальність ціле виключно за параметрами культури. Зазвичай це означає, що власна культура є універсальною, природною чи найважливішою, що робить її еталоном, за яким оцінюють інших, замість того, щоб зрозуміти, що вона одна з багатьох у світі.
Отже, в глибині душі етноцентризм може бути способом підтвердження думок ксенофоби, расистський або дискримінаційний, навіть мимовільно чи несвідомо.
Етноцентризм є поширеним когнітивним упередженням у всіх людських культурах і географіях, що добре описано психології соціальним і шляхом антропологія. Насправді, концепція походить від останнього дисципліна, придуманий у 1906 році американським суспільствознавцем Вільямом Гремом Самнером (1840-1910) у своїй книзі Розвилки.
Перші дослідження антропології та молодих жінок соціальні науки Дев’ятнадцяте століття загалом представляло горезвісну етноцентричну тенденцію, яка розрізняла європейську культуру та всі інші, відповідно до «цивілізації» та «дикунської культури».
Залежно від критеріїв етноцентризм можна класифікувати на різні категорії. Наприклад, можна говорити про євроцентризм (коли європейська культура є привілейованим), афроцентризм (африканські культури) або синоцентризм (китайська культура), але також можна розрізняти:
- Расовий етноцентризм. Це полягає в тому, щоб вважати, що власна етнічна група біологічно чи генетично вищою, або універсальною, чи «нормальною», і позначати решту людяність як «інший», «екзотичний» чи «метис».
- Мовний етноцентризм. Це припускає, що власна мова є більш природною або універсальною, ніж інші, якими розмовляє людство, зазвичай називаючи інші «діалектами» або «дикими мовами».
- Релігійний етноцентризм. Що означає власний релігії як вищий або істинний, вище переконання з інших людських культур, часто зведених до «релігійних практик» або «вірування».
Приклади етноцентризму
Очевидно, етноцентризм настільки звичний для людського погляду, що не бракує прикладів із історії, як от:
- римське громадянство. У класичній античності Римська імперія розрізняла її громадян, або патриції (автохтонні римляни), або простолюдини (римляни іноземного походження), надавши лише колишнє повне громадянство і повні політичні права. Однак ще більш віддаленими були їхні стосунки з народами, які не входили до складу імперії, такими як кельти та германці, яких вони називали варварами (тобто «які заїкаються, коли говорять»), оскільки вони не розмовляли латиною. , і вони не мали традиції «Цивілізований» Рим.
- The колоніалізм європейський. Між 16 і 19 століттями великі європейські імперські держави взялися за військовий та економічний поділ світу, нав’язуючи громадянам інших культур колоніальну державу, тобто засновуючи колонії. В останньому нав’язувалась європейська «цивілізована» мова, громадяни класифікувалися за ознакою колір шкіра або фізичні особливості, привілейована білизна, і людський розвиток колоніальна спільнота була підпорядкована європейській метрополії.
- The фашизм європейський. Сумнозвісна справа націоналістичного та фашистського урядів Росії Європа виникла в 20 столітті, очевидно, є випадком крайнього, насильницького та радикального європоцентризму, оскільки ці уряди вони ідеологічно дотримувалися соціал-дарвінізму, тобто переконання, що одні народи від природи чисті і «вищі», а інші — метиси та «дегенеративні». За його світоглядом останні були гідні рабство і винищення. Ми маємо на увазі, очевидно, Німеччину Адольфа Гітлера та Італію Беніто Муссоліні, серед інших подібних режимів того часу.
- Канон західної краси. Багато вчених і критиків засудили і продемонстрували, як стандарт краси, який на Заході зміцнює ЗМІ, індустрія моди та реклама, має тенденцію ототожнювати кавказькі, європейські риси, світле волосся та очі з красивим і бажаним. Тому інші існуючі етнічні можливості на Заході повинні використовувати випрямлячі, відбілювачі та інші косметичні засоби, які їх «прикрашають», тобто роблять їх більш схожими на жителів Європи.
Етноцентризм і культурний релятивізм
Діаметрально протилежним етноцентризму є культурний релятивізм. Ця концепція, що виходить з культурної антропології, передбачає це соціальні цінності, політичні, культурні та релігійні а суспільства Вони не є універсальними, а є плодом їхньої окремої історії. Таким чином, вони є лише одним варіантом серед багатьох у людстві, оскільки кожна культура має свою історію і, отже, власні цінності.
Таким чином, культурний релятивізм заперечує будь-яку етноцентричну можливість, вважаючи за краще релятивізувати будь-який соціокультурний аспект і скоріше розуміти кожен народ окремо. контекст унікальний і особливий. Таким чином, немає «цивілізованих» і «диких» народів, а є різні варіанти цивілізації; Немає «передових» і «архаїчних» народів, а скоріше різні моделі історичного розвитку тощо.