сапотецька культура

Ми пояснюємо, що таке сапотецька культура, її релігія, культура, економіка та особливості. Крім того, яким був їхній внесок.

Культура сапотеків розвивалася в долині Оахака між 500 р. до н.е. і 900 р. н.е

Якою була сапотецька культура?

Культура сапотеків — одна з найдавніших і найважливіших доколумбових цивілізацій, яка мала свій етап розширення в докласичний і класичний періоди (між 500 р. до н.е. і 900 р. н.е.). Він оселився у найвищих землях пд Мезоамерика, в районі нинішніх мексиканських штатів долини Оахака, Герреро і Пуебла.

На відміну від більшості мезоамериканських корінних народів, вони не відомі легенди або дані які розкривають їх міграційний шлях. Однак є докази того, що сапотеки вірили в своє безпосереднє походження з неба, через що вони називали себе «людьми хмар», прізвисько, яке також вказувало на їхнє поселення на великих висотах.

Назва сапотеків походить від мови науатль Tzapotecatl, що означає «люди з дерева запотей».”.

Інші культури:

Культура Теотіуакана Культура майя
Культура ацтеків грецька культура
Культура ольмеків Культура тотонак
Культура тольтеків Культура Mixtec

Розташування сапотецької культури

Першою столицею сапотеків був Монте-Альбан.

Сапотеки оселилися в долині Оахака, приблизно за двісті кілометрів на південь від течії місто з Мексики.

Його столицею був Монте-Альбан, розташований приблизно за десять кілометрів від міста Оахака, яке було стратегічним пунктом, оскільки звідти можна було побачити долини центральні (сукупність трьох річкових долин). Столиця мала багатоярусні споруди у формі піраміди, призначені для сакральних споруд, гробниць і ринків.

Сапотеки розвинули кілька важливих поселень, які поділялися на три групи: долинні, високогірні та південні. Їм вдалося домінувати на цих землях завдяки тісним комерційним зв’язкам з цивілізацією ольмек на південному узбережжі Перської затоки, військове завоювання та захоплення володарями-суперниками в інших прилеглих містах.

Близько 900 р. н.е. C. Сапотецьке місто Мітла (у долині Оахака) стало найважливішим, серед іншого, завдяки своїй архітектурі з багато прикрашеними будівлями та розташованими навколо площ.

Загальна характеристика сапотекської культури

З 800 р. до н.е. Мітла стала головним містом.

Серед загальних характеристик культури сапотеків виділяється вплив, який вони отримали від ольмеків, першої мезоамериканської цивілізації. Наприклад, в мистецтво з використанням дорогоцінного каміння, в архітектурі з будівлею в пірамідальній формі і в релігії з поклонінням кільком богам.

Громадська організація сапотеків була ієрархічною і складнішою порівняно з ольмеками. Проте в обох цивілізаціях релігія займала центральне місце в уряд. Його визначала така пірамідальна структура:

  • Лінійки. Це був найпотужніший сектор, що складався із жерців із божественною силою, які правили в різних містах.
  • Елітний. Це був сектор, що складався з вищих воїнів, вождів і урядовців.
  • купці. Саме цей сектор, завдяки своїй комерційній діяльності, мав певний престиж, що відрізняло його від більшості населення.
  • Ремісники.Це був основний сектор, серед якого були фермери, ткалі та гончарі.
  • Раби. Це був найбільш покараний сектор, який складався з в’язнів з війни або заарештований за злочини. Їх використовували як робітників або приносили в жертву богам.

Культура сапотеків характеризувалася великими воїнами, оскільки кожна людина з торгового, ремісничого та рабського секторів була зобов'язана йти на війну. У 800 р. К. втратив владу в столиці Монте-Альбан. Причина невідома, оскільки на ній немає слідів насильство або війни. Головним центром стало місто Мітла (відоме своєю архітектурою).

Під час іспанського завоювання пірамідальне суспільство сапотеків значно скоротилося до сплати данини селян. Зараз деякі жителі сапотеків переважають у сільських районах Мексики з сучасною та складною культурою, яка об’єднує мексиканські, іспанські колоніальні та доіспанські особливості.

Сьогодні найвідомішим сапотеком є ​​Беніто Хуарес, який народився в селі Сьєрра-де-Гелатао. Він був президентом Мексики з 1858 по 1872 рік, і, як визнання, відзначається щорічне національне свято, яке складається з паломництва в Оахаку на згадку про день його народження.

Іншими визнаними та шанованими сапотеками є автори корінних народів Віктор де ла Крус, Віктор Теран, Наталія Толедо Пас та Маріо Моліна Крус.

Господарство сапотецької культури

Господарство сапотеків базувалося на вирощуванні кукурудзи, бобів, кабачків, кави, пшениці та цукрової тростини, а також на полюванні, рибальстві та збиранні диких плодів. Для них характерні інноваційні практики підвищення ефективності землеробство.

Наприклад, вони розробили штучні тераси на схилах долин у шаховому порядку, щоб дощ не знищив урожай. Ці тераси, крім того, зводилися з великих проток, які живилися природними джерелами.

Ці досягнення дозволили забезпечити внутрішнє та зовнішнє споживання, оскільки вони могли продавати свою продукцію з сусідніми містами, як сільськогосподарськими, так і кустарними (кераміка та текстиль).

Боги сапотецької культури

Як і інші культури, сапотеки поклонялися Кецалькоатлю.

Як і в інших мезоамериканських культурах, сапотеки були політеїстами, тобто вірили в різних богів. Однак їхні релігійні обряди були відомі тим, що вони поклонялися головному богу Сіпе Тотеку, божеству, пов’язаному з землеробство, хвороба і весна.

Як символ нової рослинності Ксіпе Тотек використовував шкіру людської жертви, щоб уявити «нову шкіру», яка вкривала землю навесні. Крім того, вони приносили приношення і жертви таким богам:

  • Тлатлаухакі. Бог з сонце.
  • Пітао Козобі. Бог кукурудзи.
  • Кокі Безелао. Бог мертвих.
  • Кецалькоатль. Бог вітрів.
  • Pitao Cocijo. Бог дощу і бурі.
  • Ксонаксі Кекуйя. Бог з землетруси.

Релігія сапотеків поклонялася своїм предкам і вірила в існування підземного раю, де спочивають останки предків. У районі Монте-Альбана знайдено понад сто сімдесят підземних гробниць, багато з них зі склепіннями та передпокоями з прикрашеними стінами, що символізують багатство міста.

Гробниці мають ознаки того, що їх регулярно відкривали, що свідчить про турботу або поклоніння сапотеків культу своїх предків.

Звичаї сапотської культури

Гелагетца досі святкується в місті Оахака.

Серед звичаїв і традицій сапотецької культури виділяються:

  • День смерті. Це було одне із свят, яке входило до релігійного календаря сапотеків і полягало у приношенні жертв богам як необхідної дії для переходу в «потойбіч». Крім того, вони здійснили танці до ритм з музика, оскільки це був пам’ятний, але радісний день. В даний час це одна з найбільш відомих і визнаних мексиканських подій.
  • Гелагетца. Це було свято сапотеків, під час якого культи різних божеств, таких як Вірген дель Кармен, проводилися в центрі Оахаки. На даний момент фестиваль залишається в силі як один з найбільших у штаті Оахака, який також називають «понеділковою вечіркою на пагорбі».
  • Танець пера. Це був традиційний танець, який був частиною Гелагетца. Він виник для того, щоб представляти завоювання центральних долин іспанцями і використовувався як засіб євангелізації. The танцювати Він з'явився з обох сторін: одна з іспанців, а друга з месоамериканських народів.

Сапотецькі мови

Ієрогліфічне письмо Сапотеків було основою для пізніших мезоамериканських писань.

Сапотецька культура практикувала макромову, тобто мову, що складалася з кількох різних діалектів, незрозумілих один одному. Це було пов'язано з тісними комерційними відносинами, які він мав з деякими сусідніми народами, такими як ольмеки, teotihuacanos Ю майя.

Сапотеки розробили власну систему письма, засновану на ієрогліфах та інших символах, які вони вирізали на камені, будівлях і гробницях. Крім того, вони розробили систему числення, представлену точками і смужками, які вони накреслили на діаграмі протягом року в двісті шістдесят днів і яка була б основою календарів майя та ацтеків.

Внески сапотецької культури

Культура сапотеків зазнала впливу ольмеків. Однак сапотецька цивілізація знала, як удосконалити знання успадковані та досягти витонченого рівня в архітектурі, мистецтво, письменництво та інженерія. Серед основних внесків у пізніші цивілізації:

  • Кукурудза як основний продукт.
  • Вдосконалена система поливу.
  • Створення власної системи письма.
  • Створення календаря.
  • Створення системи числення.
!-- GDPR -->