Ми пояснюємо, ким був Анубіс у міфології Стародавнього Єгипту, якими були його характеристики та які символи його представляли.
Хто такий Анубіс?
В релігія і в міфології Стародавнього Єгипту Анубіс або Інпу було ім'ям бога мертвих і володаря підземного світу (Дуат). Він вважався регентом померлих протягом ранньодинастичного періоду та Стародавнього царства, оскільки пізніше він був утіснений з цієї ролі Осірісом. Його зображували у вигляді людської фігури з головою шакала і хрестом анх в руці.
Найвідомішими епітетами Анубіса були «той, хто живе на своїй горі», «володар священної країни», «той, хто в камері бальзамування» або «той, хто вимірює серця». Зазвичай його зображували на стінах заупокійних чи похоронних храмів, оскільки він також був покровителем бальзамувальників і винахідником техніки муміфікації.
Його культ поширився по всьому Стародавньому Єгипту, особливо в місті Хардай (також називається кінополіс, «місто собак») протягом майже трьох тисячоліть: приблизно з 3200 р. C. до християнство він замінив єгипетську релігію між 4-м і 6-м століттями нашої ери. в.
Проте в єгипетських текстах неясно міфологічне походження Анубіса. У деяких стверджується, що він був сином Бастет, Ідхет або навіть Ра і Нефтіди, або також, що він був позашлюбним сином Сета, якого породила Нефтіс і виховала Ісіда, щоб врятувати його від гніву свого батька.
Його взагалі вважали а божество предок і правитель світу мертвих до сходження Осіріса на трон підземного світу.Відтоді Анубіс став просто бальзамувальником, захисником гробниць і провідником душ померлих до їхньої потойбічної долі. Його роль полягала у зважуванні, наприклад, серця нещодавно померлого на терезах, щоб визначити, чи гідний він увійти у світ мертвих.
Анубіс також відіграє важливу роль у міфологічній історії Осіріса, центральній частині єгипетської релігії того часу. Коли Осіріса було вбито та розчленовано його братом Сетом, Анубіс допоміг Ісіді та Нефтіді відновити та забальзамувати його тіло, щоб він повернувся до життя в загробному світі, де він стане царем мертвих. схід міф це причина, чому фараонів, представників Осіріса в людському світі, бальзамували та муміфікували.
Характеристика Анубіса
Взагалі бог Анубіс характеризувався наступним:
- Він був одним із найдавніших богів у єгипетській релігії, і йому поклонялися по всій Єгипетській імперії майже три тисячі років поспіль.
- Його зображували як людську фігуру з головою шакала, так і на письмі ієрогліфічний, за допомогою собаки або дикої кішки, що лежить на животі, або на землі, або на похоронній каплиці. Можливо, це тому, що шакали були домінуючим видом падальщика в пустелі єгиптяни Античність, і, отже, його асоціація з смерть і трупи.
- Він був пов’язаний з чорним кольором, який для єгипетської релігії означав не лише смерть, але й потойбічне життя: відродження, вічне збереження та родючість.
- Як це часто траплялося з єгипетськими богами, у різних містах його асоціювали з самим Осірісом і навіть з Гором, особливо в його проявах як Хентіаментіу, Тепієдуеф або Небтадісер.Крім того, його роль провідника до недавно померлих душ змусила стародавніх греків асимілювати його з Гермесом, що дало початок імені «Германубіс» у центрі його культу в Кінополісі.
- Його міфологічне походження неясно, особливо що стосується історії Осіріса. Цілком можливо, що його народження було винайдено та перетворено, щоб адаптувати його до різних релігійних варіантів, які розвивалися протягом століть.
Символи Анубіса
Анубіса часто зображують у вигляді шакала або собаки.
Анубіс був похоронним богом і, отже, асоціювався з тваринами-чистотами, такими як шакал, дика собака та дика кішка, тому його часто зображують у такому вигляді, особливо поруч із богинею-матір’ю Ісідою. Тому священики, які займалися муміфікацією, використовували ритуальні маски у формі голови шакала.
З іншого боку, чорний колір, з яким асоціювався цей бог, стосувався не лише трупів, що розкладаються, але й ґрунту, багатого органічними речовинами, тому його роль була неоднозначною, а також символізував родючість, гній і достаток.
В інших випадках Анубіса зображували з вагами, оскільки однією з його ролей було зважувати серця нещодавно померлих, поміщаючи страусине перо на інший бік ваг, символ космічного порядку або Маат. Якби серце важило стільки ж або менше, ніж перо, душа могла потрапити в царство мертвих; якщо ні, йому судилося покінчити зі стражданнями в пащі Амміта, створіння частково лева й частково крокодила.
єгипетська міфологія
Єгипетська міфологія охоплює безліч вірування, обряди, історії та символи, створені в Стародавньому Єгипті (приблизно з 3200 р. до н. е. до 31 р. до н. е.) від його додинастичної епохи до впровадження християнства приблизно в 5 столітті.Його іконографія та багатство історій можна порівняти з традиція греко-римський і значною мірою вплинув на нього через складний процес синкретизму та гібридизації.
Єгипетським пантеоном правили численні боги, здебільшого представлені у вигляді людських фігур із головами тварин, між якими була складна межа двозначність і збіг, так що межі в богослужіння одного бога і іншого. Таким чином, два різні боги могли з часом стати одним, як це сталося з богами Ра та Атоном, які стали Атон-Ра.
Єгипетські боги не тільки правили природи, але вони також зробили це з наказу в людей. Фактично, фараони були їх втіленням на Землі, і тому їм судилося правити: зберігати вселенську рівновагу чи ma'at, без якого неминуче настав кінець світу.
Однак з часом єгипетська релігія зосередилася на історії Осіріса як фундаментального міфологічного ядра: подорож сонячного бога, коханця своєї сестри Ісіди, якого зрадив і вбив його ревнивий брат Сет, володар пустель.
Історія досягає кульмінації, коли богині Ісіда та Нефтіда збирають і бальзамують тіло Осіріса відповідно до практики Анубіса, таким чином сприяючи його воскресінню як володаря підземного світу. Це фундаментально сільськогосподарський міф, який описує цикли посухи та повеней біля Нілу, завдяки яким родючий ґрунт став придатним для використання.
єгипетські боги смерті
Смерть займала важливе місце в єгипетській міфології як частина процесу переселення душ і збереження універсальної рівноваги, ma'at. Тому світ покійного (Дуат) і сам процес смерті в різних випадках супроводжувалися різними богами та божествами, такими як:
- Анубіс.Володар некрополя, покровитель бальзамувальників і провідник нещодавно померлих у підземний світ, цей бог із головою шакала також відповідав за зважування сердець померлих, щоб побачити, чи вони гідні увійти в царство мертвих.
- Осіріс. Спочатку бог сонячної енергії, винахідник землеробства та єгипетської релігії, він був міфічним царем, який потонув у Нілі, обманутий і зраджений своїм братом Сетом, який пізніше розчленував його тіло та розкидав по всьому Єгипту. Потім його дружина Ірис і його невістка Нефтіда зібрали його тіло, забальзамували та муміфікували, і Осіріс відродився в думат як володар мертвих і адміністратор вічних законів Маат. Тільки ті, хто був гідний увійти в царство Осіріса, могли відродитися пізніше.
- Амміт. Богиня, яку називали «пожирачкою мертвих», її представляли у вигляді чудовиська з тілом лева і головою крокодила, часто з кігтями хижий птах. Воно зіграло караючу роль у суді над нещодавно померлими, пожираючи серця тих, кого Анубіс відкинув, позбавляючи їхнього шансу відродитися.
- Тот. Це стародавній бог, пов'язаний з мудрістю і написання, наука, Магія та таємні знання. Богиня Маат, втілення порядку, є його дружиною, а богиня Сешат є її жіночою версією, пов'язаною з бібліотеками, будівництвом, вимірюванням і вимірюванням. астрономія. Тот зіграв важливу роль у вимірі душ, який проводив Анубіс, оскільки саме він фіксував вагу сердець померлих і виносив відповідний вердикт.
- Нефтіс. Дружина Сета та помічниця Ісіди у відновленні тіла Осіріса, Нефтіда була богинею, пов’язаною зі святковими аспектами єгипетської релігії, а також з похоронними обрядами та бальзамуванням. У цій останній ролі вона була захисницею одного з канопічних посудин: контейнерів, де зберігалися органи, вилучені з мумій.Цю роботу виконувала Нефтіс (захисниця судини Хапі, призначеної для легенів) разом з Ісідою (захисниця судини Амсет, призначеної для печінки), Серкет (захисниця посудини Кебехсенуеф, призначеної для кишечника) і Нейт (захисник судини Дуамутефа, призначений для кишечника). до шлунка).