еклектичний

Ми пояснюємо, що означає еклектика, її характеристики та поширене вживання цього терміна. Еклектика у філософії, мистецтві та архітектурі.

Еклектика – це те, що бере елементи чи ідеї з різного походження.

Що означає еклектика?

Ми часто чули прикметник еклектичний чи еклектичний, але, можливо, ігноруючи його значення та походження, що сягає однієї з філософських шкіл античності. Еклектика є протилежністю догматичний.

У народі цей термін використовується для позначення того, що щось (a особа, перспектива або підхід до якогось предмета) уникає вибору певної сторони чи шляху взагалі, воліючи брати елементи чи ідеї з різних джерел за бажанням.

Сказавши так, еклектика стала б змішаною, це те, що складається з елементів різного походження, або що, як правило, у біполярній панорамі протилежних сторін бере з кожної те, що є найкращим для них.

Тому ми можемо брендувати позиції в різних предметах як еклектичні або еклектичні, рішення a неприємності, а й до художнього та архітектурного стилів. Еклектика сама по собі не є цінністю, тобто вона не є ані хорошою, ані поганою, це просто характеристика, яку ми можемо дати щодо якогось посилання.

Філософська еклектика

Слово «еклектика» походить від давньогрецької éklektikos що перекладається як «той, хто вибирає» або «той, хто схильний вибирати». Він використовувався як назва філософської школи в Стародавній Греції, заснованої приблизно в 2 столітті до нашої ери. C

Його думка прагнула не підкорятися конкретним аксіомам чи парадигмам, а синтезувати могутню класичну філософську традицію. Таким чином, він примирив такі різні позиції, як позиції досократиків, Платона чи Аристотеля.

Наприклад, один з найвідоміших його представників Антіох Аскалонський (130-68 рр. до н. е.) поєднав стоїцизм і скептицизм. Зі свого боку Панецій Родоський (185-110 рр. до н. е.) поєднав платонізм і стоїцизм.

Ця модель о думав був успадкований римськими філософами, які ніколи не мали а вчення свої власні, але вони нечітко використовували стоїцизм, скептицизм і перипатетику, як це відбувається, наприклад, у творчості Цицерона (106-43 рр. до н. е.).

Під час Середньовіччя, еклектика була втілена в життя шляхом поєднання християнської та ісламської, або християнської та греко-римської думки. Потім воно розвивалося в межах руху Ілюстрація, у 18 столітті, як альтернатива середньовічній схоластичній традиції, а ще пізніше, у 19 столітті, у творчості француза Віктора Кузена (1792-1867).

Художня еклектика

Еклектизм спочатку критикували в мистецтві, а згодом захищали.

У художній сфері термін еклектика або еклектика використовується для позначення вільного поєднання різних художніх стилів, що означає водночас не бути частиною якоїсь певної художньої традиції. З цієї причини еклектика завжди була присутня у світі творення, але ніколи не становила свого власного руху.

Проте вперше офіційно про еклектизм у мистецтві заговорили у 18 столітті, коли німецький критик та історик мистецтва Йоганн Йоахім Вінкельман (1717-1768) розкритикував родину італійських художників Караччі, які поєднували у своїх картини класичні елементи з ренесансними формами, намагаючись поєднати Мікеланджело з Тиціаном, Рафаелем і з Корреджо.

Навпаки, художню еклектизм відстоював сер Джошуа Рейнольдс (1723-1792), тодішній директор Королівської академії мистецтв у Лондоні, у своїй Академічні виступи 1774 року, де він стверджував, що будь-який художник має право взяти з античності елементи, які здаються йому найкращими.

Архітектурна еклектика

Еклектика в архітектурі поєднує елементи різних традицій.

Еклектика в архітектури зародилася у Франції в середині ХІХ століття, як тенденція до поєднання стилів і архітектурних елементів різних традицій і різних історичних періодів. Він навіть зайшов так далеко, що прагнув до змішаного стилю, який містив у собі найкращі елементи всієї історії мистецтво.

З цієї причини він був також відомий як історизм, і в якості його основних посилань він мав готика, романський, орієнталізм та екзотика. Проте історицистська пропозиція зосереджувала увагу на відновленні історичних рис, що походять із минулих традицій.

Тому його часто позичали націоналізм і бажання відновити в архітектурній традиції «своє». З іншого боку, еклектика була набагато вільнішою: вона пропонувала брати звідки завгодно, за власним бажанням архітектора.

!-- GDPR -->