Пояснюємо, що таке людина і яка етимологія цього слова. Філософське, психолого-правове значення поняття «особа».
Що таке людина?
Коли ми говоримо про особу, то зазвичай маємо на увазі особу, тобто а людина будь-які, які зазвичай ігноруються дані однини, як його ім'я, його ідентичність або його історія. Сказати «людина» означає сказати «будь-хто» або «хтось», на відміну від глобального набору видів.
Однак термін набув численних значень з моменту свого походження, віднесених до латині, мови римлян:особа, ймовірно, розробка етруського словаphersu а цей, можливо, від грецького термінапросопон. Це останнє слово означає «маска» і складається зплюси, «Вперед» іопозиція, «Обличчя»: те, що розміщується перед обличчям, як правило, в театральних виставах, які були настільки важливими в давньогрецькій культурі, а пізніше в римській.
З його етимології зрозуміло, з чим пов’язаний термін особахарактер, тобто підставна особа. Невідомо, коли пройшло шлях від позначення аксесуара чи маскування до належного позначення людини. Однак поняття особи в даний час має різні філософські, етичні та юридичні значення, що дозволило існування «юридичних осіб"І навіть з"нелюди”.
Філософський зміст людини
Термін особа набуває з ранніх часів людяність значення, пов’язане з унікальністю. Римський філософ і державний діяч Беціон (480-525) визначив її як «індивідуальну субстанцію раціональної природи», підкреслюючи три ідеї субстанціональності, індивідуальності та раціональності.
Ця концепція слугуватиме основою для тих, що були розроблені релігійною культурою, яку християнство підтримуватиме до кінця століття. середньовічні, в якому з'явилися б «три божественні особи» або «Свята Трійця»: Отець (Бог), Син (Христос) і Святий Дух.
З приходом сучасності концепція людини звернеться до психології і це надавало б значення у філософському дискурсі «Я», оскільки сучасність зробила людину центром раціонального всесвіту. Отже, Кант визначає людину як «те буття, що є самоціллю», що говорить про щойно здобуте. автономія людської істоти, коли імперія Бога була подолана.
Психологічний зміст людини
У психології ми говоримо про людину, щоб посилатися на конкретну істоту, охоплюючи як її психічний та емоційний аспекти, так і її фізичні аспекти, які всі розглядаються як поодинокі та унікальні.
Людина – це сукупність комунікабельних характеристик: а особистість, дух, спосіб дії та почуття. Отже, в психології та психоаналізі людина є не закінченою і вічною сутністю, а в безперервній еволюції та зміні, у русі й протиріччі до дня свого існування. смерть.
Правове значення особи
У правовій мові існують два типи людей: природні (еквівалентні людським істотам) і юридичний (еквівалентні їхнім юридичним конструкціям: Бізнес, організації, тощо). Це вказує на використання терміна «особа», більш схоже на оригінальний античний, оскільки особа є суб’єктом, який несе права та обов’язки, тобто особа є суб’єктом, здатним діяти законно, а не обов’язково фізичною особою. виду. Це, скажімо так, свого роду юридичний характер.
Власне, різні зоозахисні рухи, які захищають існування права тварин, пропонують термін «нелюдина» для позначення нелюдських живих істот, тобто тварин (принаймні вищих): це були б носії права, але не з цієї причини вони стали б людьми, очевидно.