• Якими були головні боги майя?
• Кукулькан
• Тепеу
• Ураган
• Ішмукане
• Хун-Хунахпу
• Mulzencab
• Ixchel
• Chaac
• Хунапу та Ішбаланке

Ми пояснюємо, якими були головні боги майя, характеристики кожного з них та міфи, які пояснюють їхнє походження.

У політеїстичній релігії майя є боги добробуту і боги страждання.

Якими були головні боги майя?

The Культура майя Це був мезоамериканська цивілізація Він займав територію південних мексиканських штатів (Юкатан, Кінтана-Роо, Чьяпас і Табаско), а також регіонів Гватемали, Белізу та західної зони Гондурасу та Сальвадору, домінуючи на площі 300 000 км2 протягом майже 3000 років. .

Його перші згадки датуються приблизно 2000 р. до н.е. Його занепад почався в 9 столітті, а падіння останніх королівств і міст від рук іспанських завойовників відбулося в 16 столітті.

Культура майя була однією з найбільших культури Мезоамериканець, чиї художні, архітектурні та ремісничі форми досягли високого рівня витонченості, незважаючи на те, що, як і більшість культур регіону, були по суті сільськогосподарською цивілізацією і не знали кування металів.

Ними керував а монархії спадковий і патрілінійний. У ньому король був одночасно первосвящеником, посередником між світом смертних і світом божественним, а також очолював у міста Майя як адміністративний, так і релігійний апарат.

зі свого боку, релігії Майя була складною і складалася з різновиду філософія домодерн, що пропонував пояснення речей. Об'єднані в єдине вчення наукове вивчення, поклоніння богам, політична ідеологія.

Були, насправді, соціальні класи священиків, визначених культом, який розрізняв священиків, одягнених у ефектні шкури тварин і відповідальних за організацію культу, і пророків (чилан), підданий трансу і відповідальний за передбачення майбутнього. В ритуали Важливе значення мали жертвоприношення майя (люди і тварини), а також використання крові.

Хоча багато текстів майя були спалені католицькими священиками, які прибули до Америки під час завоювання, ми знаємо, що релігія майя була політеїстичний, і його особливо численні боги, організовані в космічну подвійність: боги добробуту і боги страждання.

Вони відповідали за все, що існувало, і на відміну від інших релігій і міфологій, вони не завжди були представлені в людській формі, а складалися з метафор з різних оповідань і легенд майя, судячи з збережених текстів, таких як Пополь Вух.

Далі ми побачимо деяких з головних богів майя.

Кукулькан

Кукулькан представляли як змію або тапіра.

Одне з двох великих божеств-прабатьків разом з Тепеу. Його шанували дуже схожим на мезоамериканського пернатого змія (Quetzalcóatl, на мові науа), з яким він має багато подібностей. Насправді, для багатьох дослідників це фактично версія майя того самого бога.

З’являється в Пополь-Вузі під назвою Гукумац або Кукумац, і кажуть, що він був одним із двох божественних сутностей, які посеред темряви й ночі розмовляли про те, коли людина його треба було створити.

Кукулькану особливо поклонялися на півострові Юкатан майя Іца в Чичен-Іца, майя Кокомес в Маяпані і майя Тутл Сіуес в Мані. У кожному з цих міст були великі храми на його честь. Відповідно до цих міфи Майя, це був бог-завойовник, який прибув у людській формі із західних морів і оселився на Юкатані, щоб стати володарем вітрів, грому та дощу.

Багато разів він зображується як тварина, подібна до тапіра, з довгим носом і вітром, що виходить з рота, а також він несе запалені смолоскипи, сіває землю або ходить по воді, чітко вказуючи на його божественну і сонячну природу.

Тепеу

Тепеу — другий бог-прародитель, який існував у світі до власне створення, поряд з Кукульканом. Згідно з «Пополь-Вухом», не було нічого, крім темряви й нерухомості, окрім чистих вод, у яких розмовляла та медитувала ця пара богів.

З’єднавши свої слова та свої думки разом, вони створили світло, суху землю і дерева, життя, гори й долини і, нарешті, тварин. Після створення останнього вони намагалися змусити їх вимовити своє ім’я на знак вдячності та шанування, і вони зрозуміли, що ніхто не може говорити, тому вирішили, що необхідно створення людей.

Як і Кукулькан, Тепеу був небесним богом, який також представляли у вигляді пернатого змія. Його ім’я означало «правитель» і часто включалося в титул суверенів майя як форма божественного зв’язку.

Ураган

Хуракан («одноногий») — небесний бог, який уособлює бурю, повені та інші природні катаклізми. Згідно з Пополь-Вухом, він був частиною «небесного серця» у тріаді безформних богів (Caculhá Huracán, Chipi-Caculhá і Ракса-Какулха), які допомагали батьківським богам у створенні світу.

Фактично, саме його творчість вселенського потопу покінчила з попередніми версіями (грязь і дерево) про людську істоту, яка розлютила богів, проклавши шлях до приходу остаточної людини, створеної з кукурудзи.

Його представляли у вигляді рептилії зі зміїним хвостом і великою короною і однією ногою, за допомогою якої він міг долати великі відстані за дуже короткий час. Його також зображували догори ногами, ходячим на руках або з димлячим смолоскипом, символом його божественної природи.

Ішмукане

Її ім’я перекладається як «власниця кукурудзи» і, згідно з «Пополь Вухом», вона відповідала за створення людини з різних зерен кукурудзи. Це землеробська богиня, пов’язана з материнством, старістю та мудрістю.

У багатьох традиції Майю називають «прабабусею» або «бабусею кукурудзи». Вона є ініціатором різних міфічних традицій майя, наприклад, богів і героїв Хунапу та Іксбаланке, її онуків, які зіткнулися з володарями підземного світу (Xibalba).

Хун-Хунахпу

Хун-Хунахпу дратував володарів підземного світу своєю грою в м’яч.

Бог родючості та гри в м’яч майя, батько богів-близнюків Хунапу та Іксбаланке, він також був відомий як Хун Нал Є під час класичної ери майя.

У міфах майя цей бог щодня грав у м’яч проти свого брата Вукуба Хуанахпу, поки шум, який вони створювали, не стурбував володарів підземного світу (Xibalba), який запросив їх зіграти проти них. Але замість цього, коли вони спустилися, їх катували і приносили в жертву, виростивши на місці їхнього поховання дерево з гарбузів (гарбузів), яке замість плодів давало черепи, серед них і черепа Хун-Хунахпу.

Йдеться про бога, пов’язаного з кукурудзою, про якого також є уявлення, які показують, як він оживає всередині панцира черепахи (що символізувала світ) разом із двома своїми синами-близнюками.

Mulzencab

Під цим іменем були відомі боги бджіл, яким поклонялися майя Юкатека, і їх часто зображували догори ногами як «східне божество». Вважається, що вони жили на Юкатані і, згідно з міфологією, відіграли провідну роль у створенні світу.

Також відомий як Ах Мусен КаабВони були покровителями і захисниками бджолярів і збирачів меду, центральним елементом у мезоамериканській дієті того часу і який складався з дорогоцінного комерційного товару. Настільки, що слово «мед» у мові майя було однаковим для слова «світ».

Ixchel

Ікшель був зображений зі змією на голові.

Богиня майя води, кохання, вагітності, місяця, медицини та текстильних робіт, була дружиною бога Іцамни. Раніше його представляли в супроводі кролика, зі змією за капелюх і спідничкою з переплетених кісток.

Вона була богинею з доброзичливою і жахливою стороною, тому її часто зображували, що наливає глечик на світ, тобто виливає бурдюки гніву на людство. Та сама множинна природа дала йому чотири різні прояви: червоний, білий, чорний і жовтий, що збігаються з чотирма напрямками Всесвіту.

Шанована як важлива місячна богиня, вона асоціювалася з дощем (а отже, і з богом Чааком), а також з посівом і жнивою, а також з жіночою родючістю. Його основним місцем поклоніння був острів Кузаміл (Косумель) у нинішньому мексиканському штаті Кінтана-Роо.

Chaac

Чаак мав різні назви залежно від сторони, з якої йшов дощ.

Важливий бог пантеону майя, пов'язаний з дощем і схожий на тлалок ацтеків. Його уявляли у вигляді амфібії чи рептилії з довгим і похилим тулубом, або як старого з довгим і вигнутим носом. Він був дуже шанований через його зв'язок з посівами в регіоні, позбавленому великих річкових фронтів (за винятком сенотів, які вважалися воротами в підземний світ).

Було прийнято представляти його у вигляді чотирьох окремих богів, залежно від точки світу, з якої йшов дощ: Chac Xib Chaac (червоний Chaac зі сходу), Sac Xib Chaac (білий Chaac з півночі), Ek Xib Chaac (чорний Chaac). із заходу) або Кан Сіб Чаак (Південний Жовтий Чаак).

Хунапу та Ішбаланке

Один із двох богів-близнюків, синів Хун-Хунахпу та дівчини з підземного царства на ім'я Ікскік, який наткнувся на гарбуз, який давав черепи замість плодів, і забрав з нього голову бога Хун-Хунахпу, завагітнівши, коли вона він плюнув у живіт. Під час пологів народилися герої-близнюки Хунапу та Іксбаланке, які вважалися напівбогами або в будь-якому випадку божественними воїнами.

Вони звикли представляти цих персонажів з духовим пістолетом у роті, єдиним інструментом, за допомогою якого вони спускалися в підземний світ, щоб протистояти володарям Сібальби. Там Хунахпу був убитий і пізніше відроджений своїм братом, перш ніж разом вони перемогли володарів пекла в грі з м’ячем.

Пізніше, повернувшись у світ живих, їх зневажали і зневажали їхні заздрісні брати Хунбац і Хунчоуен, яких герої за покарання перетворюють на мавп.