Пояснюємо, що таке марнославство за філософією, релігією і чому це гріх. Крім того, його зв'язок з гордістю і зарозумілістю.
Що таке марнославство?
Коли ми говоримо про марнославство, ми маємо на увазі одну з форм гордості або зарозумілості, тобто надмірну віру, яку людина має в собі, власному здібності або, особливо, його зовнішній вигляд або привабливість, яку він проявляє до інших.
За даними Королівської іспанської академії, це a синонімічний від зарозумілість, презумпція (бути зарозумілим) і зарозумілість (бути зарозумілим), водночас як «якість марного» або «марного уявлення, ілюзії чи вигадки фантазії». Ці два останні значення більш тісно пов’язані з походженням слова марнославство, яке сходить до латинського голосу vanitas («Шахрайство», «оманлива зовнішність») походить від vanus («Порожній», «порожній» або «марний»).
Отже, в принципі, марнославство пов’язане з оцінкою зовнішнього, поверхневого й ефемерного, тобто речей, які, згідно з західною філософською традицією, є найменш важливими.
Вже в античності був попереджений про небезпеку цієї тенденції: молодий Нарцис, в Грецька міфологіяВін був нездатний когось любити, бо був одержимий власним іміджем. Здивовано дивлячись на відображення води, він так нахилився до себе, що втратив рівновагу й помер від утоплення.
Так само, грецький філософ Аристотель (385 - 323 рр. до н. е.) описав марнославних як дурнів і невігласів, які «прикрашаються одягом, одягом тощо і бажають, щоб про їхнє щастя було відомо всім, і говорять про те, що вона вірить, що вони буде вшановано» в ній Нікомахова етика.
Зі свого боку, християнська релігія вважає це гріхом, похідним від гордості (останній — кардинальним гріхом або великим гріхом), подібним до зарозумілості. Насправді, у багатьох біблійних і богословських перекладах замість зарозумілості вживається марнославство, хоча в цьому сенсі вони практично однакові.
Для християн це був один із найгірших гріхів. Християнський аскет і мислитель Євагріо Понтійський (345-399 рр. н.е.) включив його до свого списку «вісім спокус», які призвели до людина до біса, заявивши, що «марнославство зіпсувало все, до чого торкалося».
Пізніше з цього списку папою Григорієм Великим (бл. 540-604) він був скорочений до семи й перейменований у «капитальні гріхи» або «смертні гріхи». Згідно з останнім, «марнославство є початком усіх гріхів».
Марнославство, гордість і зарозумілість
Ці три терміни в загальному значенні можна використовувати як синоніми: усі вони пов’язані з надмірною оцінкою власної особистості, з ідеєю, що один вище інших або що він вартий більше за інших. Ця ідея суперечить майже всім філософським і релігійним традиціям Росії людяність, так що практично у всіх його нехтують культури.
Але між ними є нюанси, які необхідно уточнити. Взагалі, коли говорять про марнославство, це пов’язано з дефектом особистість і з явно негативною рисою, але в той же час вона пов’язана переважно з зовнішнім виглядом, привабливістю для інших або нарцисизмом. Марнослова зазвичай зображують перед дзеркалом, закоханого в себе.
З іншого боку, гордість і зарозумілість важче відрізнити. Завжди з негативним відтінком, гордість відноситься до людей, які вважають, що вони вищі за інших, і сподіваються, що інші поступаються і йдуть на компроміс. Ще одна риса, яку також часто приписують гордим, полягає в тому, що вони не вибачаються, не «опускаються» до рівня інших і вважають за краще продовжувати помилку, ніж визнавати, що вони здатні помилятися.
Однак гордість також має позитивне значення: відчуття задоволення від добре виконаної роботи або від члена сім’ї, який досяг успіху і чию радість ми поділяємо. У такому разі гордість віддаляється від зарозумілості і стає майже протилежним, майже скромним почуттям: радістю, тому що все врешті-решт склалося добре, тому що вони могли піти не так для нас, як і для всіх інших.